上屋抽梯局论
骗术之诡,自古有之,而“上屋抽梯”者,尤为奸狯之所尚。此局之设,如登高而断其后路,使入者不得出,陷之愈深,而救之愈难。今论其术,非欲倡其恶,实欲揭其伪,使世人知其奸而远之也。 昔者,世风淳朴,人心向善,欺诈之事鲜矣。然自智巧萌生,人心不古,骗术遂兴。上屋抽梯者,乃其中之一焉。其术之要,在于诱人登高,而后撤其梯,使之进退失据,不得不从其谋。此犹捕鸟之设罝...
骗术之诡,自古有之,而“上屋抽梯”者,尤为奸狯之所尚。此局之设,如登高而断其后路,使入者不得出,陷之愈深,而救之愈难。今论其术,非欲倡其恶,实欲揭其伪,使世人知其奸而远之也。
昔者,世风淳朴,人心向善,欺诈之事鲜矣。然自智巧萌生,人心不古,骗术遂兴。上屋抽梯者,乃其中之一焉。其术之要,在于诱人登高,而后撤其梯,使之进退失据,不得不从其谋。此犹捕鸟之设罝,养鱼之蓄池,皆所以困之而取也。
骗者,必有其术。上屋抽梯之术,先以微利诱人,或言有奇货可居,或云有秘法可传,或道有捷径可通。人皆贪利而忘危,闻此等言,无不心动。于是,骗者遂引之登高,或投之以资,或教之以法,或示之以路。人既登高,则已入其彀中矣。
及至此时,骗者乃徐抽其梯,或断其财源,或变其法术,或塞其道路。人欲退而不得,欲进而不能,唯有束手就擒,听其摆布。此乃上屋抽梯之术之所以恶也。
然骗者之术,非一朝一夕之功。必先察人心之欲,而后投其所好。人心之欲,无外乎名利二字。名者,虚荣之所系;利者,
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