假定证底局论
世事纷纭,人心诡谲,欺诈之道,自古有之。假定证底局骗术,尤为狡黠者所惯用,以售其奸。今试剖析其术,庶几明辨是非,以防不虞。 昔者,有贾人某甲,性狡而多智,善以诡计诱人入彀。尝设一局,名曰“假定证底”,诱人投资其中,许以厚利。人皆贪利而忘危,遂纷纷解囊,不期陷入彀中,难以自拔。 甲之术,先以虚言惑众,言其局中宝藏丰富,皆前人遗珠,待有缘者发掘。又云,己已...
世事纷纭,人心诡谲,欺诈之道,自古有之。假定证底局骗术,尤为狡黠者所惯用,以售其奸。今试剖析其术,庶几明辨是非,以防不虞。
昔者,有贾人某甲,性狡而多智,善以诡计诱人入彀。尝设一局,名曰“假定证底”,诱人投资其中,许以厚利。人皆贪利而忘危,遂纷纷解囊,不期陷入彀中,难以自拔。
甲之术,先以虚言惑众,言其局中宝藏丰富,皆前人遗珠,待有缘者发掘。又云,己已得仙人指点,知宝藏所在,但需众人集资,共掘取之。众人闻之,皆以为奇遇,争欲投资,以图富贵。
甲又设一法,名曰“证底”。言发掘之前,需先立一证,以明众人之心。证者,誓约也,言若得宝藏,必均分于众人,若有违背,天诛地灭。众人闻之,皆信以为真,遂立誓约,以明心迹。
然甲之用心,实非如此。彼所立之证,乃一纸空文,毫无约束力。彼又暗中勾结奸徒,欲借此局,骗取众人之财。及至发掘之日,甲则指鹿为马,言宝藏已尽,所得之财,皆不足以抵费用。众人惊愕之余,始知被骗,然已无可奈何。
此局之诈,妙在“假定”二字。甲先假定一宝藏,诱人入局;又假定一证底,以束众人之心。众人皆被其虚言所惑,遂至受骗而不自知。此乃骗术之高明处也。
然骗术虽高,终非正道。甲之行径,实乃欺世盗名之举。彼以诡计诱人
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