弊祖换面局论
骗术之诡,自古有之,而弊祖换面之局,尤为狡狯之尤。此术以虚为实,以假乱真,令人莫测高深,往往陷人于不测。今欲论其究竟,必先明其源流,辨其真伪,而后知其所以为弊也。 昔者,人心不古,世风日下,欺诈之事,层出不穷。有奸狯之徒,不务正业,专以骗术为生。彼等心灵手巧,善于变幻,能于瞬息之间,易人耳目,使人难辨真伪。弊祖换面之局,即其手段之一也。 此术之要,在于...
骗术之诡,自古有之,而弊祖换面之局,尤为狡狯之尤。此术以虚为实,以假乱真,令人莫测高深,往往陷人于不测。今欲论其究竟,必先明其源流,辨其真伪,而后知其所以为弊也。
昔者,人心不古,世风日下,欺诈之事,层出不穷。有奸狯之徒,不务正业,专以骗术为生。彼等心灵手巧,善于变幻,能于瞬息之间,易人耳目,使人难辨真伪。弊祖换面之局,即其手段之一也。
此术之要,在于易容与伪装。易容者,改其形容,使之不似本来面目;伪装者,饰其言行,使之难测真心实意。二者相辅相成,互为表里,遂成其骗术之大端。
易容之术,非一朝一夕之功。彼等须精通医理,熟知药性,方能调和药物,敷于面上,使之变色易形。又须善于雕刻,能以木石为质,雕刻人形,再以皮革包裹,饰以须发,俨然一真人也。更有巧手匠人,能以纸绢为衣,绣以花纹,使之华丽夺目,足以乱真。
伪装之术,则更为微妙。彼等须善于察言观色,洞悉人心。能于言谈笑语之间,窥人隐私,探人虚实。又须善于模仿,能以他人之音容笑貌,为己所用。如此则能于人前作态,使人难辨真伪。
然则,此术虽巧,终非正道。彼等以骗术为生,欺瞒世人,实乃不忠不义之举。且其
登录并开通会员阅读全文
当前公开页面展示文章摘要和部分正文,完整内容由数钱学社会员权限保护。
登录后继续阅读