弊祖换面局记
智谋之技,随世而兴。于千门七十二地局中,有弊祖换面一局,隐晦深邃,变幻莫测,实乃高智之士所研,用以惑人心神,改物表象。今欲详述其妙,敷陈其理,庶几得窥其堂奥焉。 昔者,天地混沌,万物未分,而人心之巧,已萌生于世。有智者出,窥天地之奥,探人心之微,乃创此弊祖换面之术。术以换形为本,以惑心为用,如蛇之脱皮,蝉之蜕壳,物虽未易,而形已焕然。此乃术之精髓,亦其...
智谋之技,随世而兴。于千门七十二地局中,有弊祖换面一局,隐晦深邃,变幻莫测,实乃高智之士所研,用以惑人心神,改物表象。今欲详述其妙,敷陈其理,庶几得窥其堂奥焉。
昔者,天地混沌,万物未分,而人心之巧,已萌生于世。有智者出,窥天地之奥,探人心之微,乃创此弊祖换面之术。术以换形为本,以惑心为用,如蛇之脱皮,蝉之蜕壳,物虽未易,而形已焕然。此乃术之精髓,亦其所以称奇也。
弊祖换面,非徒易其外相,实乃深谙人心之秘。人之于物,恒以外相为先,而忽其实质。故善术者,必以华丽之辞,炫目之形,饰其本质之陋,使人一见而倾心。如市贾之售珠,以鱼目混珠,人皆以为宝;如画师之绘虎,以犬形杂之,观者无不惊叹。此乃术之应用,亦其所以惑人也。
然术虽精妙,非人人可施。必具高智之才,深察人心之微,方能运斤成风,游刃有余。术士者,必熟知人情世故,洞悉人心向背,方能因势利导,以术易心。如医者之治病,必先知病之源,方能对症下药;如农者之耕田,必先识土之性,方能因土施肥。术士亦如是,必先知人心之所欲,方能易其外相,惑其心志。
且弊祖换面之术,非
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