掷杯辨情局论
掷杯之术,自古有之,非独今之世也。然其术之微,情之诡,局之幻,骗之巧,实乃人心之深邃,世事之繁复所至。今欲论其术,辨其情,破其局,揭其骗,非深谙人情世故,洞悉世态炎凉者不能也。故余不揣浅陋,略陈所见,庶几得一二之真谛焉。 昔者,有士人名曰子虚,性好奇巧,尤善掷杯之术。每与人交,辄以杯为戏,观其动静,察其心意,无不中的。或曰:“子虚之术,何以神妙至此?”...
掷杯之术,自古有之,非独今之世也。然其术之微,情之诡,局之幻,骗之巧,实乃人心之深邃,世事之繁复所至。今欲论其术,辨其情,破其局,揭其骗,非深谙人情世故,洞悉世态炎凉者不能也。故余不揣浅陋,略陈所见,庶几得一二之真谛焉。
昔者,有士人名曰子虚,性好奇巧,尤善掷杯之术。每与人交,辄以杯为戏,观其动静,察其心意,无不中的。或曰:“子虚之术,何以神妙至此?”子虚笑曰:“此非术也,乃人情之常,世事之变也。吾观人之情,如观杯中水,清浊分明;察事之变,如察杯之影,动静可知。”人皆服其言。
然则,掷杯之术,果能辨情乎?曰:能也,而不能尽能。夫情者,人心之秘,变化无端,非一术所能窥其全也。然杯之掷,犹可略见其一斑。盖人之情,有喜怒哀乐,有爱憎好恶,有忧惧悲欢,有得失荣辱。此皆人心之常,而杯之掷,可以观其微动,察其隐情。如杯之轻重,可以知其心之浮沉;杯之旋转,可以知其意之徘徊;杯之落地,可以知其情之决绝。此皆掷杯之术之所以为妙也。
然局之幻,又何以破之?曰:局者,人心之局,世事之局也
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