善言诛心局论
善言者,非徒以巧舌如簧、甜言蜜语而媚人也。其术深矣,其机妙矣,往往能洞悉人心之幽微,因势利导,以言辞为刃,诛人于无形之中。至于骗术,则又善言之尤者,设局布阱,诱人入彀,使人不知不觉而堕其术中。今欲论此二者,必先知其所以然,而后能辨其真伪,防其诡谲。 昔者,有士人名曰子虚,生而颖悟,善观人色,闻一言而知其意,见一事而明其理。尝游于四方,历览人情世故,深谙...
善言者,非徒以巧舌如簧、甜言蜜语而媚人也。其术深矣,其机妙矣,往往能洞悉人心之幽微,因势利导,以言辞为刃,诛人于无形之中。至于骗术,则又善言之尤者,设局布阱,诱人入彀,使人不知不觉而堕其术中。今欲论此二者,必先知其所以然,而后能辨其真伪,防其诡谲。
昔者,有士人名曰子虚,生而颖悟,善观人色,闻一言而知其意,见一事而明其理。尝游于四方,历览人情世故,深谙人心之变化。一日,子虚行至一邑,见邑中之人,纷纷扰扰,皆为利来,皆为利往。乃叹曰:“人心之贪,一至于此!吾当以善言诛其心,使彼辈知所警醒。”
于是,子虚设坛讲学,聚邑人之子弟而教之。其言辞温婉,如春风拂面,使人听之忘倦。然其意则深邃,如秋水长天,使人思之无穷。子虚曰:“人之有心,如树之有根。根正则树茂,心正则人安。今汝辈之心,皆为物欲所蔽,如明镜蒙尘,不得清明。吾欲以善言为汝辈拂尘,使汝辈之心复归于明。”
邑人之子弟闻之,皆以为然,愿受子虚之教。子虚乃因材施教,或谆谆告诫,或循循善诱,或厉声棒喝,或温言抚慰。不一月,邑人之子弟皆有所悟,心渐清明,不复为物欲所迷。
然邑中有富商,名曰贾富,闻子虚之名,心生嫉妒
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